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为什么说“风林火山旗”体现了日本人的兵法智慧-风林火山win7

作者:上犹日期:

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冈田武彦研究《孙子兵法》多年,是与服部千春、守屋洋等人齐名的日本现代研究孙子兵法的代表性人物。但是,冈田武彦的第一身份其实是儒学大师,对中国的哲学很有研究,因此他对《孙子兵法》的解读难免会放到他所熟悉的中国哲学体系里作比较,从而有很多有趣的发现,比如他认为兵家之“道”与儒家之“道”不同;《周易》中以“阳”为主,而《孙子兵法》以“阴”为主;兵法中的正与奇在《孟子》中就是礼的“经”与“权”,在宋学中就是理的“常”与“变”,等等。

这些有趣的发现冈田武彦在《孙子兵法新解》里有较为详细的论述,感兴趣的话可以翻一下这本书。

读完冈田武彦的这本书脑海里时常无缘无故的想起两句话,一句话是“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”,这句话中国人很熟,读起来一气呵成,朗朗上口。另一句话是“故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山。”这句话估计日本人比中国人熟,因为这句话被素有“战国第一兵法家”的武田信玄用金泥写在青色绢布上作为军旗,而在日本历史上赫赫有名。

为什么说“风林火山旗”体现了日本人的兵法智慧

武田信玄,日本战国时期甲斐国著名政治家、军事家

这两句有什么关联吗?答案是,似乎没有。“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”这句话是说两国千万不要打仗,即使打仗最好也不要打得头破血流,毕竟什么事情都可以在谈判桌上解决嘛,关键是谁“计”高一筹。“上兵伐谋”是全句的基调,这里谋可以是 “积极的防守”,也可以是“消极的进攻”,本质上是一种不怕事也不惹事的“防守”。

“故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山。”这句话火药味就比较重了,意思就是打仗最好趁敌人不备,以迅雷不及掩耳之势消灭敌人。这句话的核心含义就是两个字“进攻”。

疾如风”,李筌注解说“进退也”,实际上侧重的是进攻。冈田武彦解释说:“军队行迅速行动时,要像无影无踪的疾风。”风只能进而不能退,所以冈田先生的解说实际上比较准确的抓住了这句话的本意。用现代点的词来解释,有点像大家熟知的“闪电战”,强调进攻就要像秋风扫落叶一样消灭敌人。

徐如林”,李筌注解说:“整陈而行。”意思就是在进攻的时候,军队的方阵要像树林一样,这样才能给敌人以威慑。冈田武彦解释说:“缓缓行动时,要像肃穆寂静的森林。”冈田先生的解释也更接近这句话的本意,他注意到了“徐”字,从而强调了军队在进攻的过程中隐蔽的重要性。

侵掠如火”,这句话最为直白的表述了进攻的意思。冈田武彦认为当军队通过快速而隐蔽的行动接近对手,“发动进攻时,要像势如破竹的烈火”。

“不动如山”就是军队不进攻的时候,也要像山岳一样不可撼动。这种守,无疑是进攻当中积极的防守,而不是兵败撤退时消极的防守。冈田武彦不仅从字面而且从内涵的逻辑将这句话解释的非常透彻。

为什么说“风林火山旗”体现了日本人的兵法智慧

冈田武彦认为,孙子所阐释的兵法是以进攻为主,防守则被包含于其中。以攻为主,以守为辅,这是兵法的秘诀。

这样想来,武田信玄的风林火山旗所体现的积极进攻的兵法,无疑代表了日本人的兵法智慧。难怪老先生感慨,《孙子》十三篇,中国人最看重“智”,日本人最重视“勇”,在这一点上体现了两国民族性的差异。

(图片:来自网络)


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[日]冈田武彦

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59.80元

  • 内容简介

此书在一定意义上是日本人解读《孙子兵法》集大成之作。冈田武彦对《孙子兵法》的原文做了极平易的翻译,并从全新角度对《孙子兵法》进行了解读,尤其对《孙子兵法》的原理和精神做了重点的解说和分析。不仅对中国古代诸如曹操、杜牧、张预等注评家关于《孙子兵法》各条目的观点进行了分析和判断,而且吸收和采纳了日本山口春水、荻生徂徕、佐藤一斋等人的兵法研究成果,将孙子的兵法思想诠释出了跨越古今的极新高度。

通过阅读本书,读者可以对日本学者关于《孙子兵法》的研究和兵学思想以及王阳明的兵学智慧有更充分的了解。


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